Pantun: Kata Dan Bunyi Membentuk Makna
Pantun adalah puisi lisan Melayu ciptaan peribumi yang ada di Nusantara. Penggunaan pantun dalam semua bentuk komunikasi lisan adalah sebahagian daripada etos budaya lisan. Pilihan kata yang tepat akan memberikan makna yang hebat. Oleh sebab pantun adalah hasil komunikasi bersemuka, maka pantun yang...
Saved in:
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English English |
Published: |
Penerbit UMS
2024
|
Subjects: | |
Online Access: | https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/39321/1/ABSTRACT.pdf https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/39321/2/FULL%20TEXT.pdf https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/39321/ https://doi.org/10.51200/manu.v35i1.5174 |
Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
id |
my.ums.eprints.39321 |
---|---|
record_format |
eprints |
spelling |
my.ums.eprints.393212024-07-26T02:53:41Z https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/39321/ Pantun: Kata Dan Bunyi Membentuk Makna Asmiaty Amat PL5051-5497 Malayan (Indonesian) languages Pantun adalah puisi lisan Melayu ciptaan peribumi yang ada di Nusantara. Penggunaan pantun dalam semua bentuk komunikasi lisan adalah sebahagian daripada etos budaya lisan. Pilihan kata yang tepat akan memberikan makna yang hebat. Oleh sebab pantun adalah hasil komunikasi bersemuka, maka pantun yang dilontarkan harus bijaksana, halus dan berkias. Dalam kespontanan inilah kecekapan dalam memilih perkataan yang tepat sangat dituntut agar kelangsungan pembicara tidak dianggap biadab, bebal atau mengguris perasaan si penerima. Menerusi pantun, sindiran, kritikan dan teguran disuguhkan secara halus tersirat namun dapat dimengertikan dalam konteks sesuatu situasi. Artikel ini cuba melihat pantun sebagai hasil kreativiti seni berbahasa yang lahir daripada budaya kelisanan. Ia turut meneliti bagaimana pilihan kata dan makna yang terbentuk daripadanya mempengaruhi bentuk, struktur dan pemikiran pantun. Melalui penggunaan data-data pantun tradisional, koleksi pantun yang dianggap paling hampir dengan situasi masyarakat pratulisan dan pramoden dipilih sebagai korpus analisis. Contohnya, pantun dari teks-teks lisan (Brunei) selain daripada koleksi penutur-penutur sastera lisan seperti Himpunan Pantun Karya Agung Pantun Melayu Bingkisan Permata (2001), Koleksi Hamilton (1959), Koleksi Pantun Melayu oleh Wilkinson dan Winstedt (1961). Data dianalisis secara tekstual dengan berpedomankan etnolinguistik sebagai satu kaedah memahami makna menerusi budaya penutur. Dapatan memperlihatkan betapa pemilihan kata dalam pantun yang dihasilkan jelas mempersatukan antara ritma dan makna bagi menjadikan pantun memiliki nilai yang hebat. Penerbit UMS 2024 Article NonPeerReviewed text en https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/39321/1/ABSTRACT.pdf text en https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/39321/2/FULL%20TEXT.pdf Asmiaty Amat (2024) Pantun: Kata Dan Bunyi Membentuk Makna. MANU: Jurnal Pusat Penataran Ilmu dan Bahasa (PPIB), 35 (1). pp. 1-13. ISSN 1511-1989 https://doi.org/10.51200/manu.v35i1.5174 |
institution |
Universiti Malaysia Sabah |
building |
UMS Library |
collection |
Institutional Repository |
continent |
Asia |
country |
Malaysia |
content_provider |
Universiti Malaysia Sabah |
content_source |
UMS Institutional Repository |
url_provider |
http://eprints.ums.edu.my/ |
language |
English English |
topic |
PL5051-5497 Malayan (Indonesian) languages |
spellingShingle |
PL5051-5497 Malayan (Indonesian) languages Asmiaty Amat Pantun: Kata Dan Bunyi Membentuk Makna |
description |
Pantun adalah puisi lisan Melayu ciptaan peribumi yang ada di Nusantara. Penggunaan pantun dalam semua bentuk komunikasi lisan adalah sebahagian daripada etos budaya lisan. Pilihan kata yang tepat akan memberikan makna yang hebat. Oleh sebab pantun adalah hasil komunikasi bersemuka, maka pantun yang dilontarkan harus bijaksana, halus dan berkias. Dalam kespontanan inilah kecekapan dalam memilih perkataan yang tepat sangat dituntut agar kelangsungan pembicara tidak dianggap biadab, bebal atau mengguris perasaan si penerima. Menerusi pantun, sindiran, kritikan dan teguran disuguhkan secara halus tersirat namun dapat dimengertikan dalam konteks sesuatu situasi. Artikel ini cuba melihat pantun sebagai hasil kreativiti seni berbahasa yang lahir daripada budaya kelisanan. Ia turut meneliti bagaimana pilihan kata dan makna yang terbentuk daripadanya mempengaruhi bentuk, struktur dan pemikiran pantun. Melalui penggunaan data-data pantun tradisional, koleksi pantun yang dianggap paling hampir dengan situasi masyarakat pratulisan dan pramoden dipilih sebagai korpus analisis. Contohnya, pantun dari teks-teks lisan (Brunei) selain daripada koleksi penutur-penutur sastera lisan seperti Himpunan Pantun Karya Agung Pantun Melayu Bingkisan Permata (2001), Koleksi Hamilton (1959), Koleksi Pantun Melayu oleh Wilkinson dan Winstedt (1961). Data dianalisis secara tekstual dengan berpedomankan etnolinguistik sebagai satu kaedah memahami makna menerusi budaya penutur. Dapatan memperlihatkan betapa pemilihan kata dalam pantun yang dihasilkan jelas mempersatukan antara ritma dan makna bagi menjadikan pantun memiliki nilai yang hebat. |
format |
Article |
author |
Asmiaty Amat |
author_facet |
Asmiaty Amat |
author_sort |
Asmiaty Amat |
title |
Pantun: Kata Dan Bunyi Membentuk Makna |
title_short |
Pantun: Kata Dan Bunyi Membentuk Makna |
title_full |
Pantun: Kata Dan Bunyi Membentuk Makna |
title_fullStr |
Pantun: Kata Dan Bunyi Membentuk Makna |
title_full_unstemmed |
Pantun: Kata Dan Bunyi Membentuk Makna |
title_sort |
pantun: kata dan bunyi membentuk makna |
publisher |
Penerbit UMS |
publishDate |
2024 |
url |
https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/39321/1/ABSTRACT.pdf https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/39321/2/FULL%20TEXT.pdf https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/39321/ https://doi.org/10.51200/manu.v35i1.5174 |
_version_ |
1806444075314839552 |
score |
13.18916 |