المنهجية الفكرية لمحمد أركون في التعامل مع الدراسات القرآنية

• Main Authors: Aras, Zakir, Elatrash, Radwan Jamal Yousef
• Format: Article
• Language: Arabic
• Published: IIUM Press 2022
• Subjects: BP134.S3 Quran and Science; KBP100 Sources.Quran, Hadith, Ijma', Qiyas.
• Online Access: http://irep.iium.edu.my/98748/7/98748_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%A3%D8%B1%D9%83%D9%88%D9%86%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%20%D9%85%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%D9%8A%D8%A9.pdf; http://irep.iium.edu.my/98748/; https://journals.iium.edu.my/al-risalah/index.php/al-risalah

يعرض هذا البحث المنهجية الفكرية التي اعتمد عليها محمد أركون في مناقشة قضية جمع القرآن والقصص القرآني. ويوضّح سياقات تاريخية ومعرفية أثّرت في تكوينه الفكري والديني. كما يناقش هذا المقال وجهة نظر محمد أركون في هاتين ال قضيتين لاكتشاف طبيعة منهجيته في التعامل مع القضايا القرآنية. وقد اعتمد البحث على المنهج الاستقرائي والتحليلي؛ إذ الجانب الاستقرائي يركّز على تتب ع وجمع المادة البحثية والمطالعة عليها؛ في نفس الوقت الذي يركز المنهج التحليلي على دراسة ما ذهب إليه محمد أركون في القضيتين المهمتين ومناقشتها مع الرج وع إلى أقوال العلماء في الموضوع. واستخلص البحث إلى أنّ محمد أركون يؤمن بوجود أجزاء من القرآن في المكتبات المحلية ا ولعالمية، ولهذا يرفض قضية جمع القرآن، ويشير إلى إلزامية اختبار القرآن وفحصه وفق الوثائق التاريخية، كما أنه استقرّ على أن قصص القرآن كلها حكايات أسطورية مجازية لايمكن قبولها كنصّ إلهيّ. This article presents the intellectual methodology upon which Muhammad Arkoun relied to examine the issue of collecting the Qur'an and Quranic stories. It explains the historical and cognitive contexts that have influenced its intellectual and religious composition. Also, it discusses Muhammad Arkoun's view on these two issues to discover the correctness of his methodology in dealing with Quranic issues. The research relied on inductive and analytical methods; the inductive aspect focused on collecting and reviewing research material. The analytical section analyzed what Muhammad Arkoun did to explore the two critical issues and discussed with references to the statements of scientists on the subject. The authors of this article concluded that Muhammad Arkoun believes in the existence of Qur'anic parts in local and international libraries and therefore rejects the issue of collecting the Qur'an. According to historical documents, he refers to the mandatory testing and examination of the Qur'an. Researchers also concluded that the stories of the Qur'an are all legendary metaphorical tales that cannot be accepted as theological texts.