تقديم شعب الملايو المسلم في السلطة السياسية في ماليزيا تحليل وتطبيق آراء ابن خلدون في أحاديث القرشية في الإمامة

• Main Authors: Ahmad Izzuddin Abu Bakar, Adnan Shalash, Adnan Shalash
• Format: Article
• Language: Arabic
• Published: Universiti Sains Islam Malaysia 2018
• Subjects: Malay, Quraysh, Ibn Khaldun, Assobiyyah Ghalibah, Malaysia Politic.
• Online Access: http://ddms.usim.edu.my:80/jspui/handle/123456789/16300

Abstract Malay is the original inhabitant of Malaysia. They are the majority that holds the biggest influence of the country's governance. They submitted to Islam hundred years ago and they are very polite and peaceful which makes them connected to Islam. Even though some of the secularism values have influenced the Malay due to the colonization from the Western, this ideology is different to those that occur in Muslim in Turkey and Tunisia. Islam has a high priority in the country's legislation which state that Islam as the formal religion of the country but other religions can be freely and peacefully practice in any other part of the country. Realistically, as far as Malaysia governance is concern, there are several legitimate hadith that can be used as references. There are many hadith states that the descendant of the Quraysh is one of the terms for becoming a ruler. Ibn Khaldun elaborated this term with "Asobiyyah Ghalibah" which means the capability to gain loyalty from citizens with various ethnic and races to ensure stability which can only be achieved by the ruling of the Quraysh; the most strongest and respected tribe during that time. "Assobiyyah Ghalibah" is the reason for the term of Quraysh descendent which if the reason is no longer exist therefore it is not obligated to practice. Thus, in addition to the strong submission to Islam and their qualification to rule, two important concepts of "Assobiyyah Ghalibah” that owned by Malay is the recognition and the compliance from other ethnic that lives in the country and also the ability to create stability since they are the majority group and they hold greater influence in the administration power. 54.56% Malaysian population is Malay and they represent 90% of Muslim population in Malaysia. Therefore, the decision to prioritize Malay's Muslim to hold the political power will ensure the position of Islam and the Muslim's interest in the country. Keywords: Malay, Quraysh, Ibn Khaldun, Assobiyyah Ghalibah, Malaysia Politic. الملخص يعتبر شعب الملايو السكان الأصليين في ماليزيا حيث إنهم الأغلبية التي لها تأثير كبير في الحكم، وقد اعتنقوا الإسلام قبل مئات السنين، ومن سماتهم الفطرية أنهم مهذبون ومسالمون مما جعلهم يتقيدون بالدين بسلاسة، وعلى الرغم من بعض القيم العلمانية التي أثرت على الملايو بسبب الاستعمار لكنها تختلف عن تلك العلمانية المتطرفة التي حدثت في تركيا وتونس، ويتمتع الإسلام بمكانة عالية في البلاد حيث ينص الدستور أنه دين رسمي ولكن باقي الديانات الأخرى يمكن أن تمارس بحرية وسلمية، وقد وردت الأحاديث الشريفة التي يمكن استخدامها كمراجع في الواقع السياسي المحلي حيث تنص أن نسب قريش شرط من شروط الإمامة، هذا، وقد شرح ابن خلدون هذه الأحاديث بالعصبية أو العصبية الغالبة التي تعني القدرة على كسب الولاء من الرعية مع اختلاف أعراقهم وأجناسهم في ضمان الاستقرار الذي لا يمكن تحقيقه إلا من خلال حكم قريش، وهي أقوى قبيلة في ذلك الوقت، فالعصبية الغالبة سبب في اشتراط قريش حيث ينتهي هذا الشرط إذا كانت العلة غير متوافرة، فبالإضافة إلى تمسك شعب الملايو بالدين وتأهيلهم للقيادة يتمثل عنصران مهمان للعصبية الغالبة التي يملكها الملايو، وهما اعتراف الأعراق المختلفة التي تعيش في البلاد بسطوة وقوة شعب الملايو عليهم، والقدرة على تحقيق الأمن والاستقرار، باعتبارهم الأغلبية بنسبة 54.56٪ من مجموع عدد السكان الذي يمثل 90٪ من السكان المسلمين، ولهم نفوذ أكبر في إدارة الدولة، وكذلك ينبغي أن يعلم أن تقديم شعب الملايو المسلم في السلطة السياسية يضمن علوّ مكانة الإسلام ومصالح أتباعه في هذه البلاد. الكلمات المفتاحية: الملايو، قريش، ابن خلدون، عصبية غالبة، السياسة الماليزي