Pembudayaan Lepa dan Sambulayang dalam kalangan suku kaum Bajau di Semporna, Sabah
”Lepa” dan ”Sambulayang” merupakan dua ikon yang tidak dapat dipisahkan dengan suku kaum Bajau di Semporna, Sabah, Malaysia. Pada bulan April setiap tahun, para penduduk – termasuk pelancong dari dalam dan luar negara – berpeluang untuk menyaksikan sendiri keunikan kebudayaan suku kaum Bajau tersebu...
Saved in:
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English English |
Published: |
Minda Masagi Press
2010
|
Subjects: | |
Online Access: | https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/20518/1/ABSTRACT.pdf https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/20518/2/FULL%20TEXT.pdf https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/20518/ |
Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
id |
my.ums.eprints.20518 |
---|---|
record_format |
eprints |
spelling |
my.ums.eprints.205182024-01-31T07:04:55Z https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/20518/ Pembudayaan Lepa dan Sambulayang dalam kalangan suku kaum Bajau di Semporna, Sabah Ismail Ali GN Anthropology GN550-674 By region or country ”Lepa” dan ”Sambulayang” merupakan dua ikon yang tidak dapat dipisahkan dengan suku kaum Bajau di Semporna, Sabah, Malaysia. Pada bulan April setiap tahun, para penduduk – termasuk pelancong dari dalam dan luar negara – berpeluang untuk menyaksikan sendiri keunikan kebudayaan suku kaum Bajau tersebut yang diterjemahkan melalui ”Regatta Lepa” yang juga dikenali sebagai ”Pesta Sambulayang” dan disinonimkan dengan kebudayaan kaum Bajau Laut. Walau bagaimanapun, tanggapan dan tafsiran tersebut nampaknya kurang disenangi oleh sesetengah suku kaum Bajau lain (Bajau Darat) yang mendakwa bahawa budaya ”Lepa” dan ”Sambulayang” sebenarnya bukannya warisan Bajau Laut tetapi milik kaum Bajau Darat (Bajau Kubang). Oleh itu, makalah ini bertujuan untuk menilai sejauhmana benarnya budaya “Lepa” dan “Sambulayang” adalah warisan kaum Bajau Laut atau sebaliknya, iaitu suku kaum Bajau lain di Semporna seperti Bajau Kubang, Bajau Ubian, Bajau Sengkuang, Bajau Sampulna, dan Bajau Simunul. Persoalan kedua ialah apakah budaya “Sambulayang” adalah warisan Kesultanan Sulu; dan persoalan ketiga ialah mengapakah berlakunya kesilapan oleh para pengkaji dan masyarakat umum dalam membuat tafsiran terhadap “Lepa” seperti yang diungkapkan dalam peribahasa Melayu yang berbunyi “sapi punya susu, lembu dapat nama”. Kajian ini penting untuk menjawab persoalan di atas dan sekaligus memperbetulkan semula pemahaman dan tanggapan masyarakat terhadap “Lepa” dan “Sambulayang” di Sabah Minda Masagi Press 2010 Article PeerReviewed text en https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/20518/1/ABSTRACT.pdf text en https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/20518/2/FULL%20TEXT.pdf Ismail Ali (2010) Pembudayaan Lepa dan Sambulayang dalam kalangan suku kaum Bajau di Semporna, Sabah. Jurnal Pendidikan Sains Sosial dan Kemanusiaan, 3 (2). pp. 1-16. ISSN 1979-0112 |
institution |
Universiti Malaysia Sabah |
building |
UMS Library |
collection |
Institutional Repository |
continent |
Asia |
country |
Malaysia |
content_provider |
Universiti Malaysia Sabah |
content_source |
UMS Institutional Repository |
url_provider |
http://eprints.ums.edu.my/ |
language |
English English |
topic |
GN Anthropology GN550-674 By region or country |
spellingShingle |
GN Anthropology GN550-674 By region or country Ismail Ali Pembudayaan Lepa dan Sambulayang dalam kalangan suku kaum Bajau di Semporna, Sabah |
description |
”Lepa” dan ”Sambulayang” merupakan dua ikon yang tidak dapat dipisahkan dengan suku kaum Bajau di Semporna, Sabah, Malaysia. Pada bulan April setiap tahun, para penduduk – termasuk pelancong dari dalam dan luar negara – berpeluang untuk menyaksikan sendiri keunikan kebudayaan suku kaum Bajau tersebut yang diterjemahkan melalui ”Regatta Lepa” yang juga dikenali sebagai ”Pesta Sambulayang” dan disinonimkan dengan kebudayaan kaum Bajau Laut. Walau bagaimanapun, tanggapan dan tafsiran tersebut nampaknya kurang disenangi oleh sesetengah suku kaum Bajau lain (Bajau Darat) yang mendakwa bahawa budaya ”Lepa” dan ”Sambulayang” sebenarnya bukannya warisan Bajau Laut tetapi milik kaum Bajau Darat (Bajau Kubang). Oleh itu, makalah ini bertujuan untuk menilai sejauhmana benarnya budaya “Lepa” dan “Sambulayang” adalah warisan kaum Bajau Laut atau sebaliknya, iaitu suku kaum Bajau lain di Semporna seperti Bajau Kubang, Bajau Ubian, Bajau Sengkuang, Bajau Sampulna, dan Bajau Simunul. Persoalan kedua ialah apakah budaya “Sambulayang” adalah warisan Kesultanan Sulu; dan persoalan ketiga ialah mengapakah berlakunya kesilapan oleh para pengkaji dan masyarakat umum dalam membuat tafsiran terhadap “Lepa” seperti yang diungkapkan dalam peribahasa Melayu yang berbunyi “sapi punya susu, lembu dapat nama”. Kajian ini penting untuk menjawab persoalan di atas dan sekaligus memperbetulkan semula pemahaman dan tanggapan masyarakat terhadap “Lepa” dan “Sambulayang” di Sabah |
format |
Article |
author |
Ismail Ali |
author_facet |
Ismail Ali |
author_sort |
Ismail Ali |
title |
Pembudayaan Lepa dan Sambulayang dalam kalangan suku kaum Bajau di Semporna, Sabah |
title_short |
Pembudayaan Lepa dan Sambulayang dalam kalangan suku kaum Bajau di Semporna, Sabah |
title_full |
Pembudayaan Lepa dan Sambulayang dalam kalangan suku kaum Bajau di Semporna, Sabah |
title_fullStr |
Pembudayaan Lepa dan Sambulayang dalam kalangan suku kaum Bajau di Semporna, Sabah |
title_full_unstemmed |
Pembudayaan Lepa dan Sambulayang dalam kalangan suku kaum Bajau di Semporna, Sabah |
title_sort |
pembudayaan lepa dan sambulayang dalam kalangan suku kaum bajau di semporna, sabah |
publisher |
Minda Masagi Press |
publishDate |
2010 |
url |
https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/20518/1/ABSTRACT.pdf https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/20518/2/FULL%20TEXT.pdf https://eprints.ums.edu.my/id/eprint/20518/ |
_version_ |
1789941986434744320 |
score |
13.187197 |