Satu kritikan ke atas isu terminologi Falsafah Islam (Islamic Philosophy) oleh Peter Adamson.
Semenjak disiplin falsafah Islam diterjemahkan kepada bahasa Inggeris timbul perbahasan dan perbalahan berkenaan apa istilah, terma atau nama dalam bahasa tersebut seharusnya diberi kepada disiplin falsafah atau hikmah dalam tradisi intelektual Islam. Beberapa istilah yang lazim diberi oleh sarja...
Saved in:
Main Author: | |
---|---|
Format: | Conference or Workshop Item |
Language: | English English English English English |
Published: |
PPFPM
2021
|
Subjects: | |
Online Access: | http://irep.iium.edu.my/95453/24/95453_%20SATU%20KRITIKAN%20SLIDES.pdf http://irep.iium.edu.my/95453/1/PPFPM%20PHOTO-2021-03-02-10-02-54.jpg http://irep.iium.edu.my/95453/2/FPFPM%20WebinarPHOTO-2021-03-02-10-02-46.jpg http://irep.iium.edu.my/95453/12/HIMPUNAN%20ABSTRAK%20WFI.pdf http://irep.iium.edu.my/95453/13/Jadual%20Webinar%20Falsafah%20Islam.pdf http://irep.iium.edu.my/95453/ |
Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
Summary: | Semenjak disiplin falsafah Islam diterjemahkan kepada bahasa Inggeris timbul perbahasan
dan perbalahan berkenaan apa istilah, terma atau nama dalam bahasa tersebut seharusnya
diberi kepada disiplin falsafah atau hikmah dalam tradisi intelektual Islam. Beberapa istilah
yang lazim diberi oleh sarjana Barat dan Islam adalah ‘Islamic philosophy’, ‘Muslim
philosophy’ dan ‘Arabic philosophy’. Kebelakangan ini satu lagi istilah iaitu ‘philosophy in
the Islamic World’ telah diperkenalkan oleh seorang sarjana dan ahli falsafah dari Barat
bernama Peter Adamson dari LMU (Ludwig Maximilian University) Munich. Beliau
menggunakan istilah ini kerana ia paling sesuai dan pada pendapat beliau istilah Islamic
philosophy terlalu “obvious” atau jelas. Kertas kerja ini pertamanya akan membincang
istilah-istilah yang berbeza diberi kepada disiplin falsafah atau hikmah dan keduanya akan
menunjukkan mengapa nama ‘Islamic philosophy’ adalah yang paling tepat untuknya. Saya
akan menyanggah mengapa istilah yang diberi oleh Adamson adalah tidak tepat dan tidak
membicarakan makna hakiki disiplin falsafah dan peranan yang dimainkan dalam tamadun
Islam. Isu ini adalah sangat penting oleh kerana menggunakan dan menerangkan istilah yang
betul menunjuk bagaimana falsafah Islam adalah ‘Islamik’ secara hakikatnya dari segi aspek
pandangan hidup, dasar-dasar, ciri-ciri dan kaedahnya. Ini menentang fahaman umum
bahawa Islam tidak mempunyai tradisi falsafahnya sendiri. Memahami makna dan peranan
falsafah Islam (Islamic philosophy) yang benar adalah penting untuk menolak pandangan
umum bahawa tradisi Islam bersifat antirasional dan emotif. |
---|