مركزّيةُ الأخلاقِ في الفكر المقاصديّ عند العزّ بن عبد السّلام
إن البعثة النبوية ذات رسالة أخلاقية، والشريعة إنما جاءت لتحقيق مصالح العباد في الدنيا والآخرة. وبالرغم من وثاقة الصلة بين الأخلاق والمصالح، اعتاد جمهور علماء الأصول-قديماً وحديثاً- على وضع مكارم الأخلاق في المقاصد التحسينية، المرتبة الثالثة في التقسيم الأصولي للمقاصد مما أثار استشكالاً عن بعض الكتّا...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English English |
| Published: |
IIUM Press
2022
|
| Subjects: | |
| Online Access: | http://irep.iium.edu.my/94834/7/94834_Markaziyatu%20al-Akhlaq.pdf http://irep.iium.edu.my/94834/13/bakour.pdf http://irep.iium.edu.my/94834/ |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | إن البعثة النبوية ذات رسالة أخلاقية، والشريعة إنما جاءت لتحقيق مصالح العباد في الدنيا والآخرة. وبالرغم من وثاقة الصلة بين الأخلاق والمصالح، اعتاد جمهور علماء الأصول-قديماً وحديثاً- على وضع مكارم الأخلاق في المقاصد التحسينية، المرتبة الثالثة في التقسيم الأصولي للمقاصد مما أثار استشكالاً عن بعض الكتّاب المعاصرين لما ينطوي عليه هذا التصرف من زحزحة للمكانة السامية التي تتمتع بها القيم الأخلاقية في الشريعة.
يهدف البحث إلى إثبات مركزية البعد الأخلاقي في الشريعة عامة، وفي علم المقاصد خاصة، بأقسامه الثلاثة (الضرورية والحاجية والتحسينية)، عند الإمام الأصولي المجتهد العزّ بن عبد السلام، الذي قدم منظومة أخلاقية-مقاصدية متميزة بحق، في كتابه "شجرة المعارف والأحوال وصالح الأقوال والأعمال". ثم يمضي البحث في تحليل ومناقشة مفاهيم أصولية ومنهجية في مقاربة لحل إشكالية "الأخلاق التحسينية" عند الفقهاء والأصوليين الذين ما برحوا يقررون أن الشريعة في مجامعها وأصولها جلبٌ للمكارم والفضائل، ونهي عن الفواحش والرذائل. وحيثما وجدت المصلحة فثمّ خلق صالح. |
|---|