عوائق الابداع في الفقه الاسلامي = Obstacles to creativity in Islamic jurisprudence = Halangan-halangan kepada kreativiti dalam perundangan Islam
يحول هذا البجث ان يستعين بالدراسات الخاصة بالتفكير الابداعي من أجل تحديد معوقات الابداع في الفقه الاسلامي٬ من خلال النطر في بعض الاحكام الاجتهادية واستخدم المنهج التحليل النقدي ٬ وقد صنفت دراسج الابداع العوائق إلى ثلاثة: إدراكية ونفقسية ،ثقافية٬ يمكن إدراج التركيز على المسالة بحد ذاتها دون النطر...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
International Islamic University Press
2013
|
| Subjects: | |
| Online Access: | http://irep.iium.edu.my/46726/1/46726.pdf http://irep.iium.edu.my/46726/ http://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/Tajdid/article/view/92 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | يحول هذا البجث ان يستعين بالدراسات الخاصة بالتفكير الابداعي من أجل تحديد معوقات الابداع في الفقه الاسلامي٬ من خلال النطر في بعض الاحكام الاجتهادية واستخدم المنهج التحليل النقدي ٬ وقد صنفت دراسج الابداع العوائق إلى ثلاثة: إدراكية ونفقسية ،ثقافية٬ يمكن إدراج التركيز على المسالة بحد ذاتها دون النطر الى الظروف المحيطة٫ وإهمال مقاصد الشريعة٬ والافتراض بثحة الجل الاوجد٬ وغلق باب الاجتهاد من ضمن العوائق الادراكية٬ كما يمكن اعتبار رفض الرأي الاخر٬ والتعصب المذهبي من قبل العوائق الثقافية٬ كدلك يمكن تصنيف الخوف ن الوقوع في الخطأ وتجنب المخاطرة والشعور بالعةز والنقص امام الآخرين من باب العوائق النفسية ة
This essay is an attempt at making use of studies on creative thinking in order to identify the obstacles hindering creativity in Islamic jurisprudence. This has been carried out by looking into some ijtihÉd-based legal rulings and applying a critical and analytical method in assessing them. Studies on creative thinking have classified impediments to creativity into three categories: cognitive, psychological and cultural. Focusing on the issue on itself without taking consideration of other factors such as neglecting the surrounding circumstances and overlooking the revealed texts’ underlying purposes, the assumption of the “just one correct solution,” and the belief that the gate of ijtihÉd has been closed can be considered among the cognitive obstacles, while intolerance to and rejection of differing opinion and fanatic adherence to one’s doctrinal school can be seen as cultural obstacles. Also, fair of committing error, avoidance of risk taking, feeling of incapacity in relation to others and loss of intellectual freedom may constitute psychological obstacles.
Artikel ini merupakan cubaan dalam menggunakan kajian tentang pemikiran kreatif untuk mengenal pasti halangan-halangan kepada kreativiti dalam perundangan Islam. Ia dibuat dengan menilai hukum-hukum yang ditetapkan berdasarkan ijtihad dan menerusi kaedah yang kritikal dan analitikal dalam penilaian dibuat. Kajian dalam pemikiran kreatif mengklasifikasikan halangan-halangan kreativiti kepada tiga kategori: kognitif, psikologi dan budaya. Tumpuan diberi kepada isu itu sendiri tanpa mengira faktor-faktor lain seperti pengabaian kepada keadaan sekeliling dan tujuan teks-teks, seterusnya andaian yang "hanya satu penyelesaian yang betul," selain kepercayaan bahawa pintu ijtihad sudah ditutup boleh dianggap antara halangan kognitif. Manakala sikap tidak bertoleransi, menolak perbezaan pendapat dan fanatik kepada aliran sendiri boleh dilihat sebagai halangan budaya. Seterusnya, sikap takut melakukan kesilapan, mengelakkan pengambilan risiko, rasa tidak berupaya berhubung dengan orang lain dan kehilangan kebebasan intelek antara halangan psikologi. |
|---|