Nazariah al-adab al-Islami baina al-udaba' al-Arab wa al-Malayuwiyyin
This article focuses on the idea of Islamic Literature which began in the Arab world through the writings of Muhammad Qutb, Syed Qutb, Najib al-Kilani, Emaduddin Khalil and a few others who came after them, influenced by their ideas. Later, concepts or theories of Islamic Literature began to take sh...
Saved in:
Main Author: | |
---|---|
Format: | Conference or Workshop Item |
Language: | Arabic Arabic |
Published: |
2014
|
Subjects: | |
Online Access: | http://irep.iium.edu.my/41942/10/41942_-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8_%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%88%D9%8A%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A7_%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9_%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%A91%5D.pdf http://irep.iium.edu.my/41942/1/Conference_Jourdan.pdf http://irep.iium.edu.my/41942/ |
Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
id |
my.iium.irep.41942 |
---|---|
record_format |
dspace |
spelling |
my.iium.irep.419422022-05-27T07:45:36Z http://irep.iium.edu.my/41942/ Nazariah al-adab al-Islami baina al-udaba' al-Arab wa al-Malayuwiyyin Yaacob, Adli B Philosophy (General) D History (General) LA History of education Islamic art and architecture PI Oriental languages and literatures PJ Semitic PN Literature (General) Z004 Books. Writing. Paleography This article focuses on the idea of Islamic Literature which began in the Arab world through the writings of Muhammad Qutb, Syed Qutb, Najib al-Kilani, Emaduddin Khalil and a few others who came after them, influenced by their ideas. Later, concepts or theories of Islamic Literature began to take shape among the writers. In Malaysia, the concept was presented by Syed Muhammad Naquib Al-‘Attas who said that a writer must have a balanced views in the soul, body and mind. After him, there was Affandi Hassan who came up with something unconventional on the theory of Islamic literature. A number of other writers also tried to conceptualize the Islamic literature such as Shafie Abu Bakar, Kamala, ‘Ali Ahmad, Uthman el-Muhammady and Muhammad Kamal Hasan who tried to come up with the realistic view on Islamic literature based on what was suggested by another writer, Shahnon Ahmad. Another scholar, Kasssim Ahmad tried to dwell on the issue of methodology in Islamic literature. Ismail Ibrahim, another scholar, suggested that Islamic literature must stand on the principle of the unity of God (tawheed). This paper intends to study the concept of Islamic Literature and its development among the Arab and Malay writers. A comparative study on the similarities and differences of these concepts will also be a focus. Keywords: Islamic Literature, concept, differences, similarities الملخص هذه المقالة تتركز عن بداية فكرة الأدب الإسلامي في العالم العربي على يد الأديب الأستاذ محمد قطب، والأديب الشهيد سيد قطب، ، والدكتور عماد الدين خليل، والأديب الدكتور نجيب الكيلاني، وغيرهم ممن جاء بعدهم وتأثر بهم أو خالفهم، أو أضاف إلى ما ذكروه من نظرية الأدب الإسلامي، وأدى هذا من ثمّ إلى ظهور الأدب الإسلامي في النظريات التي قدمها الأدباء العرب أنفسهم. أما الأدب الإسلامي بماليزيا فقد قدّم له الأستاذ سيد نقيب العطاس، في فكرته عن الرؤية العالمية الإسلامية؛ حيث أن يبيّن أن للأديب توازناً نفسياً في ثلاثة عناصر هي: الروح، والجسم، والعقل، ثم جاء من بعده الأدباء الماليزيون مثل: رجاء أفندي حسن الذي أتى بشيء مغاير في عرض موضوع منهج الأدب الإسلامي، ثم ما ذهب إليه الدكتور شافعي أبو بكر، والأديب كمالا (أحمد كمال عبد الله)، والأديب علي أحمد (آلس مورني)، وما قدّمه الأستاذ محمد عثمان المحمدي، والأستاذ الدكتور كمال حسن للموضوع، ولكنه استطاع أن يحقق إسهاماً كبيراً في مجال التنظير للأدب الإسلامي، ومن خلال المنهج الذي عرضه شحنون أحمد، يتضح لدينا أنه يحاول أن يقدم لنا "النظرية الواقعية" للأدب الإسلامي، وأما قاسم أحمد فأراد أن يستشكل في قضية "منهج الأدب الإسلامي"، ويرى إسماعيل إبراهيم أن الأدب الإسلامي لا بدَّ أن يُبنى على "التوحيد، وغيرهم. سوف تبحث هذه الدراسة في مفهوم الأدب الإسلامي وتطوراته منذ بداياته لدى الأدباء العرب، ثم تتناول موقف الأدباء الماليزيين من مفهوم الأدب الإسلامي، وسوف تعقد المقارنة بين المفهومين من حيث: أوجه التشابه في الفلسفة الجمالية للأدب، ومن حيث أوجه الاختلاف في كيفية نظرة الأديب إلى فكرة الأدب اإسلامي من وجهة نظره الخاصة، وفي الإنتاج في الأدب الإسلامي. 2014 Conference or Workshop Item NonPeerReviewed application/pdf ar http://irep.iium.edu.my/41942/10/41942_-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8_%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%88%D9%8A%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A7_%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9_%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%A91%5D.pdf application/pdf ar http://irep.iium.edu.my/41942/1/Conference_Jourdan.pdf Yaacob, Adli (2014) Nazariah al-adab al-Islami baina al-udaba' al-Arab wa al-Malayuwiyyin. In: جهود الأدباء و النقاد العرب بين التقليد و التجديد, 21-23 April 2014, Jourdan. (Unpublished) |
institution |
Universiti Islam Antarabangsa Malaysia |
building |
IIUM Library |
collection |
Institutional Repository |
continent |
Asia |
country |
Malaysia |
content_provider |
International Islamic University Malaysia |
content_source |
IIUM Repository (IREP) |
url_provider |
http://irep.iium.edu.my/ |
language |
Arabic Arabic |
topic |
B Philosophy (General) D History (General) LA History of education Islamic art and architecture PI Oriental languages and literatures PJ Semitic PN Literature (General) Z004 Books. Writing. Paleography |
spellingShingle |
B Philosophy (General) D History (General) LA History of education Islamic art and architecture PI Oriental languages and literatures PJ Semitic PN Literature (General) Z004 Books. Writing. Paleography Yaacob, Adli Nazariah al-adab al-Islami baina al-udaba' al-Arab wa al-Malayuwiyyin |
description |
This article focuses on the idea of Islamic Literature which began in the Arab world through the writings of Muhammad Qutb, Syed Qutb, Najib al-Kilani, Emaduddin Khalil and a few others who came after them, influenced by their ideas. Later, concepts or theories of Islamic Literature began to take shape among the writers. In Malaysia, the concept was presented by Syed Muhammad Naquib Al-‘Attas who said that a writer must have a balanced views in the soul, body and mind. After him, there was Affandi Hassan who came up with something unconventional on the theory of Islamic literature. A number of other writers also tried to conceptualize the Islamic literature such as Shafie Abu Bakar, Kamala, ‘Ali Ahmad, Uthman el-Muhammady and Muhammad Kamal Hasan who tried to come up with the realistic view on Islamic literature based on what was suggested by another writer, Shahnon Ahmad. Another scholar, Kasssim Ahmad tried to dwell on the issue of methodology in Islamic literature. Ismail Ibrahim, another scholar, suggested that Islamic literature must stand on the principle of the unity of God (tawheed). This paper intends to study the concept of Islamic Literature and its development among the Arab and Malay writers. A comparative study on the similarities and differences of these concepts will also be a focus.
Keywords: Islamic Literature, concept, differences, similarities
الملخص
هذه المقالة تتركز عن بداية فكرة الأدب الإسلامي في العالم العربي على يد الأديب الأستاذ محمد قطب، والأديب الشهيد سيد قطب، ، والدكتور عماد الدين خليل، والأديب الدكتور نجيب الكيلاني، وغيرهم ممن جاء بعدهم وتأثر بهم أو خالفهم، أو أضاف إلى ما ذكروه من نظرية الأدب الإسلامي، وأدى هذا من ثمّ إلى ظهور الأدب الإسلامي في النظريات التي قدمها الأدباء العرب أنفسهم. أما الأدب الإسلامي بماليزيا فقد قدّم له الأستاذ سيد نقيب العطاس، في فكرته عن الرؤية العالمية الإسلامية؛ حيث أن يبيّن أن للأديب توازناً نفسياً في ثلاثة عناصر هي: الروح، والجسم، والعقل، ثم جاء من بعده الأدباء الماليزيون مثل: رجاء أفندي حسن الذي أتى بشيء مغاير في عرض موضوع منهج الأدب الإسلامي، ثم ما ذهب إليه الدكتور شافعي أبو بكر، والأديب كمالا (أحمد كمال عبد الله)، والأديب علي أحمد (آلس مورني)، وما قدّمه الأستاذ محمد عثمان المحمدي، والأستاذ الدكتور كمال حسن للموضوع، ولكنه استطاع أن يحقق إسهاماً كبيراً في مجال التنظير للأدب الإسلامي، ومن خلال المنهج الذي عرضه شحنون أحمد، يتضح لدينا أنه يحاول أن يقدم لنا "النظرية الواقعية" للأدب الإسلامي، وأما قاسم أحمد فأراد أن يستشكل في قضية "منهج الأدب الإسلامي"، ويرى إسماعيل إبراهيم أن الأدب الإسلامي لا بدَّ أن يُبنى على "التوحيد، وغيرهم. سوف تبحث هذه الدراسة في مفهوم الأدب الإسلامي وتطوراته منذ بداياته لدى الأدباء العرب، ثم تتناول موقف الأدباء الماليزيين من مفهوم الأدب الإسلامي، وسوف تعقد المقارنة بين المفهومين من حيث: أوجه التشابه في الفلسفة الجمالية للأدب، ومن حيث أوجه الاختلاف في كيفية نظرة الأديب إلى فكرة الأدب اإسلامي من وجهة نظره الخاصة، وفي الإنتاج في الأدب الإسلامي. |
format |
Conference or Workshop Item |
author |
Yaacob, Adli |
author_facet |
Yaacob, Adli |
author_sort |
Yaacob, Adli |
title |
Nazariah al-adab al-Islami baina al-udaba' al-Arab wa al-Malayuwiyyin |
title_short |
Nazariah al-adab al-Islami baina al-udaba' al-Arab wa al-Malayuwiyyin |
title_full |
Nazariah al-adab al-Islami baina al-udaba' al-Arab wa al-Malayuwiyyin |
title_fullStr |
Nazariah al-adab al-Islami baina al-udaba' al-Arab wa al-Malayuwiyyin |
title_full_unstemmed |
Nazariah al-adab al-Islami baina al-udaba' al-Arab wa al-Malayuwiyyin |
title_sort |
nazariah al-adab al-islami baina al-udaba' al-arab wa al-malayuwiyyin |
publishDate |
2014 |
url |
http://irep.iium.edu.my/41942/10/41942_-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8_%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%88%D9%8A%D9%8A%D9%86_%D8%A8%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%A7_%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9_%D9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%86%D8%A91%5D.pdf http://irep.iium.edu.my/41942/1/Conference_Jourdan.pdf http://irep.iium.edu.my/41942/ |
_version_ |
1734299955617595392 |
score |
13.18916 |