守序是本分:试析《荀子》中天、人、与社会之关系 ; Being Lawful is The Duty: The Relationship among Nature, Human and Society in XunZi

儒家作为中国传统思想与哲学中“入世”的一派,其中代表性人物如孔孟, 以及其学说自然是与“人类”脱离不了干系的。荀子与他的学说自古便在学术界里 众说纷纭,更有“孔门异端”一说,但若细读聚集所有荀子在邪说动乱四起的社会 背景下所发表的学说而成的《荀子》一书,便可发现荀子在处理“天人之道”时, 荀子提出了“天人相分”等概念厘清天人之见的职责,强调万物皆有秩序与职责, 而治理社会是人类的责任;处理“身心之道”时,荀子则以“性恶论”解说了人类 的本性,述说人类若没有后天管制本性将会迎来什么后果;最后“群己之道”时, 荀子以“化性起伪”解释了为何在“性恶”一说之下人类还保留向善性,并强调了...

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Main Authors: Hooi, Chin Yee, 许, 瀞予
Format: Final Year Project / Dissertation / Thesis
Published: 2022
Subjects:
Online Access:http://eprints.utar.edu.my/4483/1/1802336_FYP.pdf
http://eprints.utar.edu.my/4483/
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Summary:儒家作为中国传统思想与哲学中“入世”的一派,其中代表性人物如孔孟, 以及其学说自然是与“人类”脱离不了干系的。荀子与他的学说自古便在学术界里 众说纷纭,更有“孔门异端”一说,但若细读聚集所有荀子在邪说动乱四起的社会 背景下所发表的学说而成的《荀子》一书,便可发现荀子在处理“天人之道”时, 荀子提出了“天人相分”等概念厘清天人之见的职责,强调万物皆有秩序与职责, 而治理社会是人类的责任;处理“身心之道”时,荀子则以“性恶论”解说了人类 的本性,述说人类若没有后天管制本性将会迎来什么后果;最后“群己之道”时, 荀子以“化性起伪”解释了为何在“性恶”一说之下人类还保留向善性,并强调了 通过“礼”的后天教化手法,教育人类守序,以维持天、人与社会的和谐关系。纵 观荀子在谈论天、人与社会的关系时,其思想学说时是有不少地方以孔子学说为起 源,再参考各家学说而成的,环环相扣,逻辑严谨,繁复告诫着人们“守序”之重 要性的。